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langage modélisation interaction (clinique) dont la visée est la pertinence avec l'interlocuteur notamment, la caractérisation de l'objet de la transaction pour lui, en particulier les conditions de (non) possibilité de cet objet.
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        (160612) – Qu’est-ce qui fait dire que Pharaon a rêvé cela?: « (…) il se tenait près du Nil et il vit monter du Nil sept vaches de belle apparence et grasses de chair, qui pâturèrent dans les joncs. Mais voici que sept autres vaches montèrent du Nil derrière elles, laides d’apparence et […]

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« (…) Il est utile d’exprimer la pensée sous forme de question ; on doit alors examiner les deux alternatives, l’affirmation et la négation si l’on veut comprendre correctement la pensée (…) ».[1] [1] Gottlob FREGE Ecrits logiques et philosophiques Editions du Seuil 1970 pp 217.

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      La relation ci dessous[i]  ne montrerait-elle pas les façons de dire et de faire du médecin narrateur ? (Dans le texte de cette narration deux tailles de police ont été adoptées afin de mettre en relief des passages, des termes dans leur texte). Ces manières de dire et de faire ne présenteraient-elles pas nombre […]

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          La relation ci dessous[i]  ne montrerait-elle pas comment le médecin narrateur serait parvenu à résoudre son problème ? Son récit ne ferait-il pas voir sa façon de dire et sa façon de faire ? Celles-ci ne lui auraient-elles pas permis de délaisser les réponses générales, insatisfaisantes, à une interrogation générale de Vigneron, […]

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(150812) Exploitation du concept des mondes possibles   (300512)- Comme récompense la reine n’a-t-elle pas promis à Alice de la confiture pour chaque lendemain ?[1] Serait-elle donc seule à exploiter le concept des mondes possibles ? N’en est-il pas ainsi lorsque je dis « quand je serai grand », lorsque tu dis « un coup de pouce au smic sans […]

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          (130812)- Qu’est-ce qui nous fait dire «c’est culturel»? L’origine géographique de l’interlocuteur? Son physique? Ses expressions?… Les façons de dire et de faire d’un parisien, d’un auvergnat, ne seraient-elles pas autant culturelles que les façons de dire et de faire de n’importe quel individu: abénaquis, béti,  zaanstad(ois)…? « ça me prend […]